Einsprüche und Entwürfe

Sirenenklänge

“Wenn du den Frieden willst, rüste  zum Krieg“, sagten die alten  Römer. Die Philosophie dahinter:   Die anderen müssen Angst vor dir haben, dann tut dir keiner was.   Dieses Argument der „Abschreckung“ dient bis heute der Rechtfertigung der (Hoch) Rüstung. Die Geschichte zeigt aber auch überdeutlich,  dass der Hochgerüstete sich selten mit dem  Schutz zufrieden gibt, den seine Waffen versprechen, sondern diese dazu nutzt, sich Vorteile auf Kosten der  weniger „Wehrfähigen“ zu verschaffen.  Doch das wird von den Machthabern und Regierungen    selten  offen ausgesprochen;  man bekommt fast immer nur das Gerede von der (nationalen) Sicherheit zu hören:  „Lieb Vaterland, magst ruhig sein“.  Der römische Philosoph Seneca meinte: „Schlimmer als der Krieg ist die Furcht vor dem Krieg“.  Wenn wir uns vor dem Krieg fürchten, werden die anderen mit uns machen können, was sie wollen, und ihre Ziele gegen uns durchsetzen.  Wenn wir das nicht wollen, müssen wir  Krieg führen. „Und setzet ihr nicht das Leben ein, nie wird euch das Leben gewonnen sein“ dichtete Schiller im „Wallenstein“ und an anderer Stelle: „Es kann der Frömmste nicht in Frieden leben, wenn es dem bösen Nachbarn nicht gefällt“. Obwohl die „Realisten“ mit dem  Idealismus eines  Friedrich Schiller wenig anfangen können, dieses Zitat greifen sie gern auf.  Die Vorstellung, sagt der „Realist“,  sich in dieser Welt  aus allen kriegerischen  Handlungen und Gewaltanwendungen heraushalten zu können, ist eine blauäugige Illusion. „Der Mensch ist böse von Jugend an“ steht schon  in der Bibel (Gen 28,1).  Die Welt ist nun mal voller „böser Nachbarn“. Ein friedliches  Zusammenleben der Völker ist eine schöner Wunschtraum.  Wer da  glaubt, durchzukommen, ohne „mit den Wölfen zu heulen“,  ist nicht nur naiv, sondern  sträflich leichtsinnig „Unter Schuften  ehrlich zu bleiben, ist sehr gefährlich“, sagte Friedrich II. von Preußen, als  er  1740    in Schlesien einfiel. Und  bei Brecht  heißt es: „Wir wären gut, anstatt so roh, doch die Verhältnisse, sie sind nicht so“. Ich nenne solche wohlmeinenden  Stimmen, die sich in unser Hirn einschmeicheln, „Sirenenklänge“.  Selbst  überzeugte Pazifisten haben es schwer, ihren Verlockungen zu widerstehen.   Besonders unwiderstehlich  sind dabei heute nicht  die  glühend idealistischen Stimmen, die heilige Werte beschwören und einer  „Blutmystik“ anhängen, sondern die betont „schmerzhaft“ realistischen.

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