Einsprüche und Entwürfe

Friedrich Müller-ReIßmann

 

Verschwörungen und Verschwörungstheorien (November 2012)

 

 

 Verstellung und Verblendung: Die Selbstimmunisierung  der Verschwörungstheorie

Wer wollte bezweifeln, dass es Verschwörungen gibt, geheime Pläne und Absprachen, um durch Machenschaften im Verborgenen bestimmte   (politische) Ziele  zu erreichen, die man in offener Auseinandersetzung kaum erreichen würde?  Das typischste  Bespiel ist die  Verschwörung zum Sturz einer  Regierung. Es gehört zum Wesensmerkmal einer Verschwörung,  dass die Verschwörer alles tun werden, um den Eindruck zu erwecken bzw. zu erhalten, dass es gar keine Verschwörung gäbe. Und hier hat das Verwirrspiel seine  Wurzel, hier liegt   gewissermaßen für  die Verschwörungstheorie das  „gefundene Fressen”, von dem  sie sich nährt.  Man kann alle möglichen Verdächtigungen aufbringen und Behauptungen  über die Existenz einer Verschwörung aufstellen,  ohne sich davon irritieren zu lassen, dass die Beweise dafür fehlen. Das Fehlen der Beweise zeigt doch nur, dass die Verschwörer sie beseitigt haben, und dass sie das so perfekt konnten und kein Journalist, keine Behörde, kein Spitzel etwas wirklich Handfestes  gefunden hat, zeigt, wie weit  der  Arm der Verschwörer (schon) reicht und wie gefährlich die Verschwörung ist. Wir haben hier, die „sich selbst beweisende Behauptung“, die typische Denkfigur der Verschwörungstheorie, die sich gegenüber Kritik und Zweifel an ihr auf die denkbar wirkungsvollste Weise immunisiert: indem sie die Existenz von Kritik und Zweifel in eine Bestätigung der Theorie ummünzt. Beweist sich hier doch, wie effektiv die Verschwörer ihre Aktivitäten  tarnen, ihre wahren Absichten verbergen und sich verstellen. Im Begriff der „Verstellung” kulminieren die moralische Minderwertigkeit und die beängstigenden Fähigkeiten der Verschwörer. Und selbst wenn kluge und informierte Leute diese Gefahr in Abrede stellen, umso schlimmer: es zeigt; wie heimtückisch und raffiniert die Verschwörer agieren, dass es ihnen gelingt, selbst die Klügsten einzulullen  und zu   täuschen. So kommt es zu dem paradoxen Sachverhalt: je mehr die Verschwörung bezweifelt wird, desto fester ist der Verschwörungstheoretiker von ihrer  Existenz überzeugt.

 In dieser unterstellten Perfektion der Verschwörer, ohne die   die Verschwörungstheorie nicht auskommt, zeigt sich schon  ihre Realitätsferne. Denn menschliches Handeln ist niemals perfekt.  In allen Projekten unterlaufen Fehler, kommt es zu Pannen, nicht selten geht es stümperhaft und chaotisch zu.  Wenn es tatsächlich eine so große Verschwörung gäbe, würde  das allen Geheimhaltungsanstrengungen zum Trotz  an mehr als einer Stelle durchsickern. Die  Unterstellung der Perfektion bedeutet die Unterstellung allmachtartiger Fähigkeiten (s.u.).

Verschwörungstheorien sind gegenüber allen Argumenten  völlig resistent und   dabei paradoxerweise  zugleich ganz offen – den  zustimmenden sowieso und den  Gegenargumenten erst recht. Das funktioniert, indem der  Verschwörungstheoretiker nach  Belieben  von der Metaebene, auf der über die Theorie diskutiert wird, in die Objektebene seiner Theorie springt  und seinen kritischen Gesprächspartner zum Objekt seiner Theorie macht.  Stimmt B  der Verschwörungstheorie von A zu, so wird er von A auf der Metaebene als   eigenständig denkende Person akzeptiert. Lehnt er  sie ab,  wird er in die  Objektebene versetzt.  A  hat in seiner Verschwörungstheorie die Erklärung dafür parat, warum B   widerspricht:  er ist ein von den Verschwörern „Verblendeter”, also ein lebender Beweis für die Richtigkeit der Theorie.

 

 Heilsversprechen  und   Unheilsdrohung der Verschwörungstheorie

 Indem  der Verschwörungstheoretiker  aber eine so gefährliche und so  perfekt getarnte  Verschwörung  durchschaut und sich nicht verblenden lässt, verdient er die höchste Wertschätzung und Bewunderung. Von daher ist es nur ein kleiner Schritt dahin, dass der  Verschwörungstheoretiker sich als  charismatischer und erleuchteter „Heilsbringer” stilisiert.   Er weiß nicht nur, was zu tun ist, um die  konkrete Gefahr abzuwenden  und die Verschwörung  jetzt scheitern zu lassen, er  kennt den Weg zur endgültigen Erlösung von den Übeln überhaupt. Ich nenne das den „Heilsüberhang” der typischen Verschwörungstheorie.   Wer  die   bösen Machenschaften von Verschwörern durchschauen kann  und  gegen ihre Verblendungskunst gefeit ist, der muss  im Besitz  der rettenden Wahrheit sein. Man findet diese Muster sehr  schön in  der (griechisch-christlichen) Gnosis,  in der man die „Mutter aller Verschwörungstheorien” sehen kann.   Der erleuchtete Gnostiker kennt (aufgrund von „Offenbarung”, die ihm zuteil wurde,  oder woher auch immer),  das „wahre Wesen” von Welt und Mensch. Er weiß, dass  die  Seelen der Menschen Lichtfunken sind, die  einer  himmlischen Lichtgestalt   entspringen, die der böse  Erschaffer der irdischen Welt, der Demiurg, geraubt hat.  Er  hat sie  zerschlagen und  als einzelne Lichtsplitter in die Körper der Menschen gebannt. Die Seelen der Menschen sehnen sich nun nach ihrer himmlischen Heimat  zurück und drohen der Gewalt des Demiurgen, der in  Wahrheit der Teufel ist, zu entfliehen.  Um das zu verhindern, hat der Teufel alle möglichen Ablenkungen erfunden:  die schönen Künste, überhaupt alles Schöne, die irdischen Vergnügen, die fleischlichen wie die geistigen,   auch die  Philosophie, die Rhetorik, Logik usw. Alles Blendwerk zur Täuschung der Menschen, damit sie ihre himmlische Heimat vergessen. Der  die irdischen Freuden genießende Mensch, dem der Sinn wenig auf himmlische steht,  der  Philosoph, dem die  Sache mit der himmlischen  Heimat nicht einleuchten will,  sind für den Gnostiker der  lebende Beweis für das Wirken des  Teufels.

Die  seltsame Vorstellung, dass Kunst Blendwerk des Teufels oder  anderer  „Verführer” sei, findet sich bis in unser Jahrhundert hinein immer wieder in allen möglichen Varianten bei Sekten, religiösen Fundamentalisten, bigotten  Moralisten, Frömmlern, Pietisten  und anderen religiösen und nichtreligiösen „Heilsbringern”,  Reformern und „Kulturrevolutionären”. Sie führte zu  Verboten und Verpönung von Kunst,  Verfolgung von Künstlern, zu „Bilderstürmerei”  und barbarischer Zerstörung  einmaliger Kunstwerke und Kulturgüter.

Der Gnostiker geht aber noch einen Schritt weiter.  Wer   sich  seiner Wahrheit versperrt, womöglich   mit Argumenten widerspricht, ist nicht nur  ein armer verblendeter Mensch, sondern ein moralisch minderwertiger Helfershelfer der Verblendung, ein Agent des Teufels.  Diese moralische Diffamierung des Andersdenkenden, die,  sobald die  fundamentalistischen  „Erleuchteten”  Macht  erlangen, zu Verfolgungskampagnen bis zur  physischen Vernichtung führen kann, findet sich mehr oder weniger ausgeprägt in allen Verschwörungstheorien.  Auf besonders abscheuliche Weise  hat sich das latente  Potential einer Verschwörungstheorie zu barbarischer Verfolgung  im Hexenwahn zu Beginn der Neuzeit manifestiert (s.u.). Im Zeitalter der Säkularisierung  verschwindet der  Teufel von den  offiziellen Bühnen. An seine Stelle tritt der „Klassenfeind”, der  „Zionismus”, der  „Weltkapitalismus”, „US-Imperialismus”  usw.  Die alten Verteuflungsmechanismen und  menschenverachtenden Vorgehensweisen bleiben. Gerade dieser Tage (Dezember 2012)   erfährt das eine traurige Aktualität: Auf dem Bildschirm kann die ganze Welt sehen, mit welcher Brutalität die  „erleuchteten” Moslembrüder  in Ägypten mit Andersdenkenden umgehen, wenn sie ihnen in die Hände fallen.

 

Abgrundtiefe Bosheit und allmachtartige  Fähigkeiten

Für eine Verschwörungstheorie sind zwei Unterstellungen charakteristisch, an denen sie  leicht und eindeutig als solche zu erkennen ist: die Verschwörer  sind abgrundtief böse (verfolgen böse Ziele  bzw. fügen der Allgemeinheit schlimmen  Schaden zu) und sie besitzen dazu  allmachtähnliche Fähigkeiten. Erst dadurch gewinnt die Verschwörung die von den „Verschwörungstheoretikern”  beschworene beängstigende Dimension. Zu den  Fähigkeiten, über die die Bösen verfügen, gehört vor allem, dass sie ihre Machenschaften vor den Augen selbst kritischer Menschen tarnen und verstecken können. Dazu müssen die Verschwörer nicht nur in der Lage sein, sich selbst zu verstellen, sondern auch die Dinge insgesamt so zu arrangieren (was vor allem einen entsprechenden Einfluss auf  Wissenschaft, Medien, Politik, Finanzwelt usw. voraussetzt), dass die Zeitgenossen unbekümmert ihr normales Mainstream-Weltbild pflegen, in dem eine derartige Verschwörung undenkbar ist. So können die Verschwörer unbemerkt von der Mehrheit  ihr schmutziges Geschäft  betreiben, bis die Zeit reif ist, um aus der Deckung heraustreten und die Macht   brutal und offen  ausüben zu können.

 Man findet diese Züge deutlich  bei den  bizarren Theorien,  die in den Anschlägen des  11.September  das  Werk der US-Regierung bzw. US-amerikanischer Geheimdienste  sehen wollen. Wie  „abgrundtief böse” müssen diese amerikanischen Kräfte sein, wenn sie so  eiskalt  und direkt  Tausende ihrer Mitbürger  in den Tod schicken!  Und über welche „allmachtartige Fähigkeiten” müssen sie verfügen, wenn sie   der  gesamten kritischen Presse und  Weltöffentlichkeit nachhaltig einreden können, es wären islamistische Fanatiker gewesen, wenn diese es gar nicht gewesen sind! 

 

 Ein  (leider nicht ganz) historisches Beispiel: Teufelsglaube   und Hexenwahn

Der Teufelsglaube, wie er  im Rahmen der christlichen Religion  auf besonders makabre Weise in der Zeit des Hexenwahns im 16. und 17. Jahrhundert (nicht im Mittelalter!) die Menschen beherrscht hat, besitzt die Züge einer Verschwörungstheorie „par excellence. Der Teufel, Repräsentant schlechthin des  Bösen, setzt alles daran, die Menschen zu verführen und seinem finsteren Reich einzuverleiben. Er besitzt allmachtähnliche Macht, seine Pläne zu verwirklichen, sich selber zu tarnen und die Menschen mit seinen Verlockungen zu verblenden. „Groß Macht und viel List sein grausam Rüstung ist”, dichtet Martin Luther in dem bekannten Kirchenlied „Ein feste Burg ist unser Gott”.

Im Hexenwahn nimmt eine „Verschwörungstheorie” so entsetzliche Züge an, dass man selber geneigt ist, sie mit dem Wort „teuflisch” zu kennzeichnen. Der Teufel bedient sich für seine finsteren Machenschaften  besonderer Werkzeuge: der „Hexen” und „Zauberer”. Das sind von ihm bereits ganz und gar verführte und verdorbene Menschen,  die nicht nur die Frommen schädigen, sondern den Teufel dabei unterstützen, weitere Fromme in den Bannkreis des Bösen zu ziehen. Zu diesem Zweck verstellen sie sich,  sodass sie  nicht von den frommen Christen zu unterscheiden sind, Diese Hexen und Zauberer gilt es mit allen (!) Mitteln zu enttarnen, zu entlarven, um zu verhindern, dass die Verschwörung des Teufels gegen das Gute zum Erfolg führt. Das Infame dieser Theorie war, dass jeder, der an diese Theorie nicht glauben wollte und die Existenz von Hexen und Zauberern bezweifelte, selbst sofort in Verdacht geriet, nicht nur vom Teufel verblendet und verführt, sondern  ein Helfershelfer des Verführers zu sein (die „moralische  Diffamierung” des Andersdenkenden” ; s.o. zur Gnosis),  woraus sich für die „frommen Verteidiger des Guten” nicht nur die Erlaubnis, sondern die unbedingte Pflicht ergab, ihn zu „entlarven”. Ich glaube, nirgends sonst und zu keiner Zeit hat eine „Verschwörungstheorie” eine so grauenvolle Dimension angenommen wie im „christlichen” Hexenwahn. Allenfalls ist noch die Vorgehensweise Stalins vergleichbar, der zu den schlimmsten Zeiten seiner „Säuberungen” jedem Rayon die Zahl der „Volksfeinde” vorgab, die innerhalb einer bestimmten Zeit  „entlarvt”, eingesperrt oder liquidiert werden mussten. Allerdings denke ich, dass der Wahnsinn der stalinistischen „Säuberungen”  mehr von nackter, ganz irdischer Angst  gespeist wurde als von wahnhaften „Glaubenswelten”. Oder irre ich mich?  Waren tatsächlich  Menschen  des 20. Jahrhunderts so leicht davon  zu überzeugen, dass ihre Freunde, Verwandte,  Sohn oder Tochter, Mutter oder Vater, bewährte und geschätzte Persönlichkeiten, hochdekorierte „rote Helden”,  legendäre Veteranen des Bürgerkrieges, ja, selbst die  Kampfgefährten  des „großen Lenins”  sich plötzlich in  „Volksfeinde” verwandelt haben, wie es die Leute in voraufklärererischen Zeiten hinnahmen, dass ihre Nachbarn in die Fänge des Teufels geraten  waren?

Über die geistige Verirrung des Hexenwahns braucht man wohl kein Wort zu verlieren. Doch auch schon allein der Glaube an den Teufel und sein gezieltes böses Wirken in der Welt als der große „Verführer”  ist das wohl übelste „religiöse „Konstrukt” überhaupt. Die Idee des Teufels, dieses Schreckgebildes aus Bosheit und Macht  ist das Urbild, die geistige Keimzelle  aller Verschwörungstheorien. Sie findet sich auch in der Gnosis (s.o.).  Die Gestalt  des Teufels  erschreckt und fasziniert zugleich. Es scheint gewissen Leuten seit jeher  Vergnügen zu bereiten, anders lebende und fremdartige Menschen, ja,  sogar missliebige    Nachbarn  zu verdächtigen, mit dem Teufel im Bunde zu stehen.

 Keiner kann die erdrückende Menge des Bösen: der Gemeinheit, der Erbarmungslosigkeit, der Lüge in der Welt leugnen. Aber wie brauchen ihm (erstens) keinen absolut bösen Charakter zuzubilligen, den es zu entlarven gilt, sondern wir dürfen, ohne es zu rechtfertigen, die Frage nach seiner „Entstehungsgeschichte”, nach seinen sozialen und biografischen Gründen und Ursachen stellen. Und (zweitens) müssen wir dem Bösen nicht allmachtähnliche Fähigkeiten zubilligen, die wir nur mit noch mehr Gewalt zerschlagen  zu können meinen, sondern es steht uns immer die „menschliche Möglichkeit” offen, in der Liebe und der Wahrheit die eigentliche Kraft der Wirklichkeit zu sehen und immer wieder den Weg des Dialogs zu gehen.   (Man sollte einmal unter diesem Blickwinkel die  amerikanischen Aktion- und Gewaltthriller analysieren. Sie arbeiten fast alle nach demselben Muster: es gibt die  „Bösen”, die  aus dem Nichts  auftauchen, irgendwie „vom Himmel fallen”  (nicht selten in bizarren Raumschiffen über die  Erde herfallen) und die letztendlich nur durch noch größere und raffiniertere Gewaltanwendung von  den „Guten” besiegt werden können).

 

 Die militante Islamkritik – eine  typische Verschwörungstheorie

 In der militanten Islamkritik,  wie sie  einem heute in  einem obskuren Schrifttum,  im Internet, in manchen persönlichen Gesprächen,   zum Glück nicht in den christlichen  Kirchen des westlichen Europas begegnet, werden dem Islam Welteroberungspläne unterstellt. Der Islam als Religion sei eine Verschwörung, deren Ziel es ist, alle Menschen dem Islam zu unterwerfen.  Diese Unterstellung geht weit über die Vorstellung hinaus, dass die Moslems in ihrem Herzen den tiefen Wunsch hegen, dass alle Menschen Moslems werden mögen. Falls es denn tatsächlich so ist, würde das keine Angst machen, denn ein solcher Wunsch hat angesichts des längst veralteten geistigen Potentials des Islams wenig Aussicht auf Verwirklichung. Bei einer „Verschwörungstheorie” geht es aber darum, Angst zu schüren  und, indem eine Verschwörung dunkler Kräfte beschworen wird,  höchste Wachsamkeit, Widerstand und in letzter Konsequenz: Kriegsbereitschaft  gegen die heraufziehende Gefahr zu mobilisieren.

Gemäß der Logik der „Verschwörungstheorie verfügen die  moslemischen Verschwörer über solche Fähigkeiten, dass sie ihre Gefährlichkeit vor den Augen selbst kritischer Menschen tarnen und verstecken können.  In  Fernsehdiskussionen oder am  „Tag  der offenen Moschee geben die sich als moderate, friedlich und demokratisch gesinnte Mitbürger, doch verborgen vor den Augen der Öffentlichkeit  werden   radikale Zellen gegründet, Netzwerke gesponnen, wird „von langer Hand” geplant usw. Die Moslems erscheinen als verschlagene Finsterlinge, die auf ihre Stunde warten. Wenn die Zeit dafür reif ist, werden sie aus ihrer Deckung heraustreten, die Scharia  einführen  und aller Welt die Freiheit  nehmen, so zu leben, wie es jeweils den eigenen Werten entspricht. Wir finden hier die ganz typische Denkfigur einer Verschwörungstheorie, die sich gegenüber Kritik und Zweifel an der Theorie auf die denkbar wirkungsvollste Weise immunisiert: indem sie die Existenz von Kritik und Zweifel in eine Bestätigung der Theorie ummünzt. Beweist sich hier doch, wie effektiv die Verschwörer ihre wahren Absichten tarnen.  Wenn ich also hier die Vorstellung einer islamischen Verschwörung gegen die christliche  Welt für abwegig halte und  eine heraufziehende Gefahr verneine, trage ich  in den Augen der „Verschwörungstheoretiker” zur Vergrößerung dieser Gefahr bei.

 

Damit nicht genug, dass die Verschwörer über die Fähigkeit verfügen, Menschen zu verblenden, so dass diese die Gefahr nicht sehen, es spielt ihnen auch noch die schlichte Naivität und Dummheit vieler Zeitgenossen und besonders die „Blauäugigkeit” der „Gutmenschen” in die Hände. Diese ersparen den Verschwörern gewissermaßen den Verblendungsaufwand, da sie von sich aus selbst die schwärzesten Wolken, die heraufziehen, nicht anders als himmelblau sehen können. Und drittens wird die Gefahrensituation schließlich noch von denen zusätzlich verschärft, die eingeschüchtert von der  drohenden Machtübernahme den Verschwörern als ihren zu erwartenden neuen Herren im „vorlaufenden Gehorsam” den Boden bereiten. Diese werden von der militanten Islamkritik als „Dhimmis” (das arabische Wort für die nichtmoslemischen „Schutzbefohlenen” in islamischen Gesellschaften) verhöhnt und beschimpft.

Auf diese Weise  hat man, wenn man sich in Sachen Islam und Islamkritik ein unabhängiges differenziertes und abwägendes Urteil bewahren möchte, die Wahl, als verblendetes Opfer der Verschwörer bedauert, als  naiver „Gutmensch” belächelt oder als verräterischer und feiger „Dhimmi” verachtet und bedroht zu werden. Ich fürchte, ich könnte mit meiner Einstellung in alle drei Kategorien geraten.

Dabei ist es mehr als offensichtlich, dass sich der Islam im Laufe seiner Geschichte weder als abgrundtief böse erwiesen noch durch allmachtartige Fähigkeiten ausgezeichnet hat. Es gibt unendliche Beispiele für gütige und friedfertige Moslems, und es gibt sicher ebenfalls nicht wenige Beispiele insbesondere in der jüngeren  Zeit für seine insgesamt eher begrenzten Fähigkeiten (zur Weltgestaltung.

 

 Zum Schluss werfe ich noch einen Blick  auf einen  Gegenstand, der  abstrakt und formal erscheint: das Geld.  Der  Gedanke,  in  geldtheoretischen Diskussionen könnten Verschwörungstheorien eine Rolle  spielen, drängt sich nicht gerade auf.

 

 

 Die Theorie  der Geldschöpfung durch die Geschäftsbanken

 

Es gibt eine Reihe von Geldtheoretikern,  die den Geschäftsbanken  unterstellen, Kredite „aus dem Nichts schöpfen”  zu können,  d.h.  Kredite  zu vergeben, ohne sich um  entsprechende  Einlagen von Sparern zu kümmern.  Den Zinseinnahmen der Banken für die vergebenen  Kredite würden durch keinerlei Zinskosten für Einlagen geschmälert.  Da  Kredite getilgt werden müssen, bekämen also die  Banken  ein Geld  real zurück, was sie niemals gehabt haben.  Eine Art Lizenz zum Gelddrucken mit der schönen Zugabe,  dass diese Lizenz, anders als es sonst üblich ist, nichts kostet, sondern noch durch Zinseinnahmen vergoldet wird. 

Diese Theorie unterstellt den  Banken  Handlungen zu ihrer eigenen  Bereicherung mit dem  „Nebeneffekt”, dass ein unkontrollierbares Inflationspotential aufgebaut wird.  Die Banken nehmen also  für ihre Selbstbereicherung eine äußerst  problematische, schwerwiegende  Schädigung der Allgemeinheit in  Kauf.  Banken handeln kriminell, sind  „abgrundtief böse”.

 Wenn das so ist, dann stellt sich sofort die Frage, warum der Staat,  der Vertreter des Allgemeinwohls nichts gegen  eine solche Bankpraxis unternimmt.  Die Antwort kann nur lauten:  weil die Banken den Staat  auf versteckte Weise in der Hand haben!  Aus  der Unterstellung des kriminellen Geldschöpfung folgt logisch das   zweite   typische Grundmerkmal  einer Verschwörungstheorie: die Banken verfügen über allmachtartige Fähigkeiten.

 Üblicherweise lässt das Wort „Verschwörung” an  ein heraufziehendes Unheil denken,  zu dessen Verhinderung  Gegenkräfte mobilisiert werden sollen.   Die   Geldschöpfungstheorie hingegen   richtet den Blick auf ein Unheil, das bereits voll im Gang ist,  und  auf  Verschwörer, die längst   große Macht an sich gerissen haben.  Ihnen gilt es  endlich das Handwerk zu legen.  Die Idee der sog. Monetative  von  Bernd  Senf, Josef Huber u.a., die an die Idee des    „100%- Geldes”   des amerikanischen Ökonomen Irving Fisher anknüpft, wird als  Mittel dazu propagiert. Der Staat soll die  Versorgung der Volkswirtschaft mit Geld ganz in  seine Hand nehmen. Dabei wird suggeriert, dass man nicht nur die Selbstbereicherung der Banken  damit ausschaltet, sondern  zu einem  sauberen, von Missbrauchsmöglichkeiten  gereinigten Geldwesen  gelangt und die Gesellschaft von den ganzen Übeln des Finanzsystems  befreit, die heute die Welt in den Abgrund zu reißen droht. Inflation und Deflation werden der Vergangenheit angehören,  Der „Heilsüberhang” (s.o.)   ist unverkennbar.

Seit Jahren, ja seit Jahrzehnten  wird nun  immer wieder die Behauptung von  der „Geldschöpfung” durch die Banken aufgewärmt und diejenigen Geldtheoretiker,  die ihre  Skepsis   nicht aufgeben wollen und daran festhalten, dass es bei der Kerntätigkeit der Banken, der Kreditvergabe,  mit rechten Dingen zugeht, als  in einem „überholten Paradigma gefangen”  hingestellt (vgl. „Wie ich vom Bann der Kreditschöpfungstheorie loskam” www.mueller-reissman.de   unter  Kategorie „Geldreform”).

Kürzlich  meinte ein Bekannter:  „ Mir ist diese endlose Streiterei der Theoretiker darüber, ob die Banken Kredite ohne entsprechende Einlagen vergeben können oder nicht, völlig unverständlich. Warum fragt man nicht einfach mal die Praktiker, wie es nun ist?”  „Ha”, würde der   Geldschöpfungstheoretiker sagen, „gerätst du mit der Frage an einen  eingeweihten Banker, so wird der dir gerade die Wahrheit sagen! Da  kannst du auch gleich den  Teufel fragen, ob es  Hexen und  Zauberer gibt oder nicht.  Und gerätst du an einen  uneingeweihten, dann beweist das nur, dass die Verschwörer  über so raffinierte Vertuschungsmethoden verfügen, dass sie ihre Machenschaften sogar vor ihren eigenen Leuten verbergen können”. Und schon ist man mitten im Gedankendschungel einer ganz typischen Verschwörungstheorie.

 

 

 Das  Machtlosigkeit der Kritiker oder:  die Versuchung, die Verschwörungstheorie selbst zur Verschwörung zu erklären

 

Eine Verschwörungstheorie ist eine Art kognitive Haut, die es ihren Vertretern    ermöglicht,  sich dem  Zugriff der Kritiker  immer wieder  zu entwinden wie ein glitschiger Fisch.  Wer einmal eine längere Diskussion mit einem Verschwörungstheoretiker, z.B. in Form eines  email-Austausches, geführt hat,  wird dieses Bild vom „glitschigen Fisch”    für ziemlich passend halten. Die Versuchung angesichts  dieses Misserfolgs des kognitiven Angriffs  zu   einer schwereren Waffe  zu greifen, der moralischen Herabsetzung, ist groß. Wir haben das bestimmt alle schon als ganz gewöhnlichen   Reflex erlebt: Wenn   jemand unseren  Argumenten  partout nicht folgt, wie schnell sagen wir dann, dass er uns nicht verstehen will.   Und wie schnell unterstellen wir diesem Willen ein unlauteres Motiv.  Wer das, was wir für die  (doch so offenkundige) Wahrheit halten, nicht anerkennt, muss  irgendwie böswillig sein!   Selbst in  Alltagssituation ist dieser  Reflex alles andere als harmlos, er ist oft eine Quelle für Unfrieden und Zerwürfnisse. In  politischen  Zusammenhängen  bedeutet er  Konflikteskalation bis hin zum  Krieg.  Dass  „die  Anderen”, die mit der anderen Konfession,  die mit  der anderen Lebensweise, dem anderen politischen System usw. als „die Bösen” angesehen wurden,  durchzieht in ihren Folgen die Geschichte als blutige Spur.

 

 Die Überschreitung der roten Linie – vom Kritiker zum Erleuchteten

 Eine Theorie  zu  kritisieren, sie als Verschwörungstheorie  zu charakterisieren, sie  mit Fakten zu konfrontieren, auf Widersprüche in den Argumenten und Thesen hinzuweisen usw.,  ist  legitime geistige  Auseinandersetzung.   Wenn der Kritiker aber vorgibt zu wissen, was den Kritisierten  motiviert, seine Thesen   zu vertreten, und welche Ziele er damit verfolgt, dann ist eine „rote Linie” überschritten.

 

 Nehmen wir z.B. den Hexenwahn.  Ihn in seiner absurden Selbstbestätigung  als Verschwörungstheorie zu durchschauen, ist heute leicht.   Das Thema ist abgehakt  und stellt keine kognitive Herausforderung mehr dar.  Ganz leicht landet man heute jedoch selbst bei einer  Verschwörungstheorie, wenn man  allzu genau weiß, was hinter dem Hexenwahn steckt, und ihn  z.B. zu einem „von langer Hand” geplanten und gesteuerten Projekt  „der Kirche” macht,  die  an die Besitztümer der verurteilten  Hexen kommen will,  oder als groß angelegtes  Programm zur Vernichtung des  im Volk vorhandenen Verhütungswissen hinstellt (so Heimsohn und Steiger in ihrem durchaus brillanten  Buch „Die weisen Frauen”). Aus einem  irrationalen, absurd dummen  Wahn ist so ein  rationales,  zielgerichtetes, geplantes Handeln  geworden. Während   es keines großen intellektuellen  Aufwandes bedarf,  um einen Wahn als solchen zu erkennen,  erfordert  es  umfangreichste und sorgfältigste wissenschaftliche Detailarbeit, um den Plan hinter dem Handeln nachzuweisen. Motive und Ziele anderer sind sehr viel schwieriger offenzulegen als irriges Denken nachzuweisen und  seine Folgen aufzuzeigen, zumal  wenn die Ereignisse weit in der Vergangenheit liegen. Eindeutig zu einer Verschwörungstheorie wird es,  wenn man die Schwierigkeit des Nachweises damit begründet, dass die Archive, in denen man das Gesuchte nicht findet, von den  verbrecherischen  Akteuren präpariert und manipuliert worden seien (was Heimsohn und Steiger in  dem erwähnten Buch nicht getan haben).

 

 Auch  die  Charakterisierung    der militanten Islamkritik als Verschwörungstheorie ist legitim.  Wird aber   diesen Islamfeinden unterstellt,  sie würden mit ihrem dummen Hass gezielt von  einer viel größeren Gefahr,  von größeren   Untaten ablenken wollen,  nämlich   z.B. von  der Herrschaft des  „großen Geldes”   über die Völker,   dann  ist der Kritiker selbst in einem  bedenklichen Fahrwasser.

Natürlich ist auf der anderen Seite der islamische   Fundamentalismus,  am offenkundigsten  ausgeprägt im Salafismus,    eine ganz typische Verschwörungstheorie, die ganz deutlich mit der  Gnosis (s.o.) verwandt ist: die Salafisten  gebärden sich unverkennbar als die wahrhaft (durch den Koran) „Erleuchteten”, die den  anderen die Wahrheit bringen, und  sie drohen denen, die sich nicht dieser Wahrheit öffnen,  unverhohlen mit der Hölle (und gehen, wenn sie die Macht dazu haben, mit äußerster Brutalität gegen sie vor, wie wir es gegenwärtig  in Ägypten erleben) .  Damit ist aber keineswegs schon bewiesen, dass der Salafismus eine (wohlorganisierte) Verschwörung zur Erlangung der Herrschaft ist.  Für eine solche Behauptung bedarf es ganz anderer  fundierter Beweise. (Allem Anschein nach schicken sich  die ägyptischen Moslembrüder  zurzeit an, diese Beweise zu erbringen.).

 

 Zuletzt noch ein Blick auf die Geldschöpfungstheorie:

Ich meine, es ist kaum zu bestreiten, dass sie die charakteristischen Züge einer Verschwörungstheorie hat. Und ich meine auch behaupten zu dürfen, dass  sie objektiv die Aufmerksamkeit in eine unfruchtbare Richtung lenkt und von wichtigeren Fragen ablenkt.

 

Wenn  ich jedoch z.B. behaupte,  die Geldschöpfungstheoretiker  wollen von den wahren Ursachen der sozialen Misere, der Überschuldungen, der Finanzkrise usw. ablenken, dann stellt sich sofort die Frage, in wessen Interesse tun sie das tun. Der Vertreter der Geldschöpfungstheorie steht nun im Verdacht  dunkler Machenschaften.  Das  begründbare intellektuelle Urteil „Verschwörungstheorie” hat sich in eine unbegründbare  moralische Diffamierung „Verschwörung”  verwandelt.  Wer kann begründet behaupten, was ein anderer  will und was seine Ziele sind?  Dazu gehören mehr Beweise als das  eigene Misstrauen gegenüber  Leuten, die hartnäckig anders denken.

Unter der Hand hat sich der um Aufklärung bemühte  Kritiker  selbst in einen „Erleuchteten” verwandelt,   Er ist in eine Falle geraten, und die  kritisierten Verschwörungstheoretiker können den Spieß umdrehen.